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黄氏宗祠千年古庙——建宁寺重现光明

时间:2015-05-29 12:02 点击: 【字体:


【黄氏宗祠千年古庙——建宁寺重现光明】 

末法时期,佛教虽没了“南朝四百八十寺”的辉煌,但每个城市仍有很多殿堂庙宇,每一座名山大川仍有修行人的足迹。南宁巿虎邱村建宁寺,就是众多庙宇中的一座,它悄无声息地护佑着一方黎民百姓,是喧嚣城市生活中的一方净土。   


 . 『千年古寺  消散在战火硝烟中』

    古老的建宁寺痕迹几乎已无处可寻,历史资料更是寥寥,只知道建宁寺始建于宋朝年间,有近千年历史,是古代南宁九庵十八寺之一,当时与青秀山上的观音寺、水月庵、孔庙、天宁寺等寺庙齐名。建宁寺原名镇宁寺,原址位于望仙坡镇宁炮台附近(现虎邱小学内),是一座三进两廊的寺庙。当时的镇宁寺就像南宁的水街、望火楼、东门、南门、北门、仓西门、城隍庙、钟鼓楼等地名一样家喻户晓,无人不知。不幸的是,建宁寺没能避免毁灭在战火的硝烟里。1939年8月30日,日本出动12架轰炸机空袭南宁,建宁寺被夷为平地,千年古寺就此消失在历史的长河中。日本投降后建宁寺曾两迁四建,后又经历了文革毁坏。2007年1月,建宁寺再次重建并迁至现址——明秀东路虎邱村黄氏宗祠旁,但仅盖有一座简易殿堂。建宁寺目前正在建设一座庄严的大雄宝殿,项目还在施工中。


.『怀虔诚敬畏  实地探访建宁寺』

     编者乘坐1路公交车转乘705路至望州岭路站点下车,往回走到十字路口,马路对面便是通往虎邱村的路口。虎邱村是南宁黄氏家族的聚居地,建有一座堪称宏伟的黄氏宗祠。在祖宗庇护下家家生活相对富裕,村里盖得都是几层小楼,沿街商铺林立,生活方便,不宽的巷道车来人往,很是繁忙。


     虎邱村是小丘陵地形,很多巷口都是上坡道,村里的房子就依坡而建。从虎邱一里的坡巷往上走10多米,便可看到建宁寺和宗祠的山门。拱门上飞檐配龙首,庄严肃穆。往里走,是一条有半截土路的小径,直通建宁寺。寺脚下,是宗祠的一角,一座供奉着盘古、太子、玉帝、神农、花婆、财神等神像的小庙。小庙外,一尊威风凛凛的关公圣像赫然而立,标准的青龙偃月刀和手捋美髯的形象。将盘古、神农等中国上古神话中的神和玉帝、财神、关公等后起道教诸神以及壮族人民的花婆神一同供奉,可见虎邱村的百姓对信仰是模糊的、原始的,但恰恰也是纯朴的,善良的,至少是敬畏的。

       

    通往大雄宝殿的台阶外侧,种了两颗树种来自印度的菩提树,现在已有碗口那么粗了。其中一颗从根部分出叉子,俨然长成两颗大小一样并排的菩提树了。上了台阶来到大殿外的庭院,右手边放着供灯架和请香架,院子中间方形的落地香炉常年香火旺盛,供桌上也是点心、水果供品不断。大殿旁边是待客堂,里面供奉着地藏王菩萨,左墙挂着一副约2.5米长,1.2米宽的唐卡,绘着释迦牟尼佛从出生、修行、成佛、弘法的全过程。待客室设有一座茶台,寺里的师父们招待访客喝茶聊天,倾听着人们的各种问题,总是慈悲地给予开示,为大众排忧解难,还经常把信徒们供养的好茶点分给朋友们共享,很多人都是寺里的常客。


        大雄宝殿结构简单,却庄严神圣。大殿正中从左到右依次供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛,三尊鎏金大佛各结相应手印,微笑看着堂下;佛身左右鲜花常艳,供台之上燃灯长亮;香炉内,一柱清香,轻烟缭绕,使人闻起来直达肺腑,上清下明,身心放松;佛磬、木鱼、鼓、铃铎等法器摆放在供台右侧;殿下整齐地摆放着左右两方四排拜垫,拜垫对面靠墙位置(即大佛左右两侧)各供奉着地藏王菩萨和药师佛的小尊佛像。大殿两侧墙上贴着善男信女们为亡人超度往生或生者延寿祈福的名单;大殿外的书架上摆放着很多佛教经论,供来访的有缘人请读,编者即从请读的《密勒日巴尊者传》中得到了很多做人的启示,深为这位刻苦修行的即身成佛者的事迹所感动和震撼。


        从大殿往左,经过与殿前台阶并行的上坡小路,是建宁寺的斋房、坝子(平的空地)和供灯殿。小路一侧是两座四米多高的人造假山,把建宁寺衬托得尤为灵秀。一颗大叶榕和一颗小叶榕被交相辉映,将两百来平方的坝子遮成阴凉。寺里每次做佛事,热心的人们就在坝子上帮忙摘菜或聚在这里一同吃斋饭,也是乘凉、休息的地方。这块坝子是建宁寺的制高点,在建的大雄宝殿和与其一体的供灯殿就坐落在这。建宁寺虽不大,但大家都说这的风水很好,令人心静神怡,我想是因为有真正的行善修行者的缘故,所谓“福人居福地,福地福人居”,说的就是人的德行与风水的关系。


        由于新殿的建设是一项耗时又耗资的工程,前期建好的一部分被当家释普义法师建成供灯殿,每天早中晚三次供灯。供灯殿正中挂着五尊佛菩萨的画像,黄布铺就的供桌上鲜花、水果、卍型供灯台、宝塔及法器等摆放有序,四张大长供灯桌上摆放着圆盒油灯,供灯的人们会按时来收灯,摆灯、燃灯供佛。当前来供灯的善士们依次点亮每一盏油灯,虔诚地在心里为自己或家人祈福,这样地画面,肃穆而祥和。编者在采访中也随着一同点灯,看着一盏盏明灯由自己亲手点亮供养诸佛菩萨,心中升起无限的光明希望和温暖依靠,升起谦诚和感恩的心⋯⋯


.『全情付出  只为心中那片光明』

        来到建宁寺,一种身心放松、愉悦轻快的感觉充盈全身,淡淡的佛香沁人心脾,使人心神清明。这里虽不像其他寺庙远离闹市位居山林,但仍然安静、养神。庙里的每一个人热情友善地双手合十相互问好,前来拜佛的善男信女们安静地上香、拜佛、看书,遇到投缘的会交流学佛感受。这里不冷漠,不压抑,不浮躁,能让凡尘琐事侵扰的你沉静下来,获得难得的宁净和放空。若听到晚殿时间那朗朗的唱诵声和磬鼓铃铎的混响声,一种悦耳、洗礼的感觉油然而生,让人觉得,其实人生可以有很多种活法,少人走的路未必不精彩。

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        到寺里参拜或向师父们请教,会受到师父们的热情接待,一方茶台见证着每一个被倾听的故事和师父们的慈悲开示。茶香唇齿间谈笑风声,苦楚纠结处豁然开朗。寺庙每天都备有免费的可口斋饭供来访者尽情享用,即便没有预约而撞上饭时,师父们也会盛情邀请来访者吃饭,丝毫没有距离感。说到建宁寺的斋饭,须要一提,建宁寺没有任何商业气息,是佛教正宗的清净道场,只提供素食,且味道很好,很多蔬菜都是寺里自己种的,纯绿色,无污染,所以寺里的斋饭吃起来比外面素食馆要清净很多,腹部没有沉重感,即便吃饱了也觉得身体很轻松。这一点对素食半年多的编者来说体会尤为明显。

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        有佛法僧三宝的地方就会有善良人们的护持,寺庙附近的四个居士(皈依佛教的在家修行人)常年为建宁寺义务地奉献着自己,从做卫生到备斋饭,从买货搬运到法会助念,从维持秩序到接待讲解,像自家一样,他们全心全意地、毫无索取地为建宁寺和客人们付出,是真正的全职义工。每次寺里举办法会,周边到信徒们都自发地帮着寺里做事,没人嫌干的多少,怨干的轻重,都欢欢喜喜地帮着忙。也许你会问这样值得吗?当你听到一位女居士一边拭去佛像上的灰尘一边吟唱着观世音菩萨的圣号,歌声回荡在大殿,空灵而真诚,便可感受到她的内心是充实、踏实的,是充满感恩和快乐的;当你赞叹一位男居士的付出很有功德时,他却非常谦卑地说自己做的这点事情不值一提,师父们才是为了众生功德无量。我想《陋室铭》里那句“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵”这句话说得就是这样的意境吧。建宁寺正是有了真正修习佛法的师父和善良谦卑的信徒共同的奉献,才会越来越灵,人气越聚越旺。庙不在大,真善才兴。


.『供灯照亮人生  放生常养爱心』


        勤奋闻思学习修行佛法之余,供灯、放生等是建宁寺常做的积累福德的善行活动。佛教认为燃灯供佛、护生放生功德很大,燃灯的光明会照亮虚空法界,于自己或亡人都有很大利益;护生放生者更是有求必应,必得天神护佑⋯⋯建宁寺每天都有供灯,每个月都有一些放生活动,即便你没有宗教信仰,参与这些活动也会有诸多意想不到的收获⋯⋯

.『弘扬传统文化  注重学习交流』


       除了佛教节日或信众邀请的法事活动之外,每年的正月十九日是建宁寺的庙会节,是日寺庙广开方便之门,隆重邀请各界文化群体和先进个人来庙献艺交流,热闹非凡,收益颇多……总之,很多人来到建宁寺都有一种久漂回家的感觉,我也一样:找回所失,感到温暖,得到尊重,增长见识,净化心灵。


( 德敏记者有感叙记 )

 

建宁寺客堂联系电话:

15717714083

 



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